#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. הנודר משובתי שבת או מעולי ירושלים במי אסור ומדוע? 	כוונת הנודר למצווים ועושים. בנודר משובתי שבת אסור בישראל ואסור בכותים שמצווים ועושים. ומותר בגויים שאפילו אלו שעושים אינם מצווים. בעולי ירושלים אסור בישראל ומותר בכותים, שישראל מצווים ועושים וכותים מצווים ואינם עושים.	נדרים לא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד. באיזה אופן אמר שמואל הלוקח כלי מן התגר לבקרו ונאנס בידו חייב, ומדוע? 	"בזבינא חריפא דהנאת לוקח היא ודינו כשואל שחייב באונסין. וכתב הר""ן שבב""ב נאמר שצריך גם דקיצי דמיה, והלכך סמכא דעתיה דלוקח שאם רצה ללקחן הרשות בידו."	נדרים לא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה. מי נהנה מוכר או לוקח בנמכר שוה בשוה או ביותר או בפחות משויו? 	כשנמכר שוה בשוה בזבינא דרמי על אפיה הנאת מוכר ולא לוקח, בזבינא חריפא הנאת לוקח ולא מוכר, בזבינא מציעא הנאת שניהם. כשנמכר ביותר אפי' זבינא חריפא הנאת מוכר ולא לוקח, כשנמכר בפחות אפי' זבינא דרמי על אפיה הנאת לוקח ולא מוכר.	נדרים לא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צו. גדולה מילה __________? (8) 	"1. שנכרתו עליה שלש עשרה בריתות.<br>2. שדוחה את שבת החמורה.<br>3. שלא נתלה לו למשה הצדיק עליה אפי' מלא שעה.<br>4. שדוחה את הנגעים.<br>5. שכל המצות שעשה אברהם אבינו לא נקרא שלם עד שמל.<br>6. שאלמלא היא לא ברא הקב""ה את עולמו.<br>7. ששקולה כנגד כל המצוות שבתורה.<br>8. שאילמלא מילה לא נתקיימו שמים וארץ."	נדרים לא:		
